Los Cuatro Fundamentos de la Atención

 

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“Todo este mundo es el mundo de la mente. Al meditar estamos tratando con la misma mente que ideó nuestros anteojos y puso los lentes en los armazones. Así que este es un mundo vivo, el mundo de la mente. Cuando nos damos cuenta de esto, el trabajo con la mente ya no es una cosa remota o misteriosa que hacer. Ya no estás tratando con algo que está oculto o en otro lugar. La mente es justo aquí. La mente está colgando hacia fuera en el mundo. Es un secreto a voces “.

Chögyam Trungpa de “Los Cuatro Fundamentos de la Atención” en la Guía de un principiante a la meditación: Consejos prácticos e inspiración de contemporáneos maestros budistas, página 38

¿Se puede estar unido al budismo?

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Pregunta: ¿Se puede estar unido al budismo? ¿Qué debemos hacer si alguien ataca nuestras creencias y critica el Dharma ?

Respuesta: Cada situación debe ser considerada en forma individual . En general, si nos sentimos, “Ellos están criticando mis creencias. Ellos creen que soy estúpido por creer que” nos aferramos a nuestras creencias , porque creemos que , “Estas creencias son buenas porque son mías . Si alguien las critica , ellos me están criticando”. Tal actitud no es muy productiva y vamos a estar más tranquilos si la abandonamos . No somos nuestras creencias. Si otros no están de acuerdo con nuestras creencias , eso no quiere decir que seamos estúpidos .

Estar abierto a lo que otros dicen es útil . No hay que fijarse en el nombre y la etiqueta de nuestra religión. Estamos buscando la verdad y la felicidad, no la promoción de una religión porque nos ha pasado a nosotros. Además , cuestionar las enseñanzas es razonable. El mismo Buda dijo que debemos comprobar sus enseñanzas y no sólo creer en ellas ciegamente .

Por otro lado , no debemos estar de acuerdo automáticamente con todo lo que alguien más dice . No debemos abandonar nuestras creencias y adoptar las suyas indiscriminadamente. Si alguien hace una pregunta que no podemos responder, esto no quiere decir que las enseñanzas del Buda están equivocadas. Simplemente quiere decir que no sabemos la respuesta y necesitamos aprender y contemplar más . Entonces podemos tomar la pregunta y conocer a los budistas y pensar en sus respuestas. Cuando otros cuestionan nuestras creencias , en realidad están ayudando a profundizar nuestra comprensión de las enseñanzas del Buda al mostrarnos lo que todavía no entendemos . Esto nos inspira a estudiar el Dharma y reflexionar sobre su significado.

Thubten Chodron.

 

El mundo es Agridulce

“Hemos creado un mundo que es agridulce. Las cosas son divertidas, pero, al mismo tiempo, no son tan divertidas. A veces las cosas parecen terriblemente graciosas, pero, por otro lado, muy tristes. La vida tiene la calidad de un juego que nos ha atrapado. La configuración de la mente ha creado toda la cosa-el reino de la dualidad, que es el ego. En la meditación, trabajamos en este creador de la dualidad y no en la creación. Éste es el principio de los principios “.

– Chögyam Trungpa de “Los Cuatro Fundamentos de la Atención” en la Guía de un principiante a la meditación: Consejos prácticos e inspiración de contemporáneos maestros budistas, página 38

Ngöndro

Imagen

Paperback, 110 pages
Published March 1993 by Editorial Garuda
ISBN 9589535143
Edition Language: Spanish

Gnondro es el libro donde se describe paso paso cada una de las cuatro etapas de las práctica del Gnodro, conocido también como la práctica de las 4 fundamentales.

Estas prácticas ocupan un aspecto fundamental en los iniciados en el budismo tibetano , ya que en sus cuatro etapas adaptamos palabras, acción y mente a la vez que purificamos el karma negativo acumulado por nuestras acciones cometidas en el pasado , desarrollamos también aspectos como la boddhichita y la motivación al despertar espiritual el cual llamamos iluminación o “nivana”.

El lama de Origen Danés Ole Nydhal, uno de los primeros occidentales en ser nombrado lama por su Santidad el XVI Karmapa Ranjung Rigpe Dorje hace una extensa y comprensible explicación de este conjunto de prácticas fundamentales para todos los principiantes del Budismo Tibetano.

“Para poder desarrollar la más elevada sabiduría en nuestra mente, mientras recorremos el camino, es necesario purificar las acciones negativas, los oscurecimientos y acumular mérito, tal como las flores no pueden crecer a menos que el suelo sea fértil y haya suficiente calor, humedad, etc.

Las prácticas preliminares son métodos que nos permiten purificar la negatividad de la manera más eficiente y acumular mérito.

Este texto corto y fácil de entender acerca de las cuatro preliminares del Mahamudra ha sido escrito por Ole Nydahl, para beneficiar a los estudiantes del Dharma, haciendo que esta práctica y su sentido les sea accesibles”.

S.E. El Décimo Segundo
Gyalsap Drakpa Mingyur Gocha.